أخذ

I

الوسيط

(أَخَذَ) الشيءَ - أَخْذاً، وتَأَخَاذاً، ومَأْخَذاً: حازه وحَصّله، وفي التنزيل العزيز: خُذْ مِنْ أَمْوَالِهمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا. و- تناوله، يقال: أَخذنا المالَ. و- قَبِلَهُ، وفي التنزيل العزيز: وأَخَذْتُمْ على ذَلِكُمْ إِصْرِي. و- فلاناً: حبسه، وفي التنزيل العزيز: فَخُذْ أحَدَنَا مَكانَهُ. و- عاقَبَه، وفي التنزيل العزيز: وكَذلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ القُرَى وِهِي ظالِمَةٌ. و- قتله، وفي التنزيل العزيز: وهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهمْ لِيَأْخُذُوهُ. و- أسَره، وفي التنزيل العزيز: فاقْتُلُوا المُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجدْتُمُوهُمْ وخُذُوهُمْ. و- غلبه، وفي التنزيل العزيز: لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ. و- أمْسَك به، وفي التنزيل العزيز: وأَخَذَ برَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إلَيْهِ و- فلاناً بذنبه: جازاه. و- فلاناً بالأمر: أَلزمه. و- الله فلاناً: أهلكه. و- على يد فلان: منعه عمَّا يريد أن يفعله. و- على فمه: منعه من الكلام. و- عليهِ الأرضَ: ضَيَّق عليه سُبُلها. و- إخْذَ فلان ومَأَخَذَه: سار سِيرته، وتخلَّق بأَخلاقه. و- عن فلانٍ: تلقَّى عنه علماً. و- فلاناً الداءُ والعذابُ: نزل به. ويقال: أخذت فيه الخمرُ: أَثَّرت. و- الشيءُ حَدَّه: استوفَى ما ينبغي له. و- عليه كذا: عدَّه عليه. و- نَفْسَه بكذا: ألزمها إياه. و- اللبنَ: حَمَّضه. و يقال: أخذ في الأمر، وأخذ يفعله: شرع فيه. والأَمر منه: خُذْ (أصله اُؤْخُذْ). الفاعل: آخِذ، والمفعول: مأْخوذ، وأَخِيذ. ويُقال: ما أنت إلا أخَّاذٌ نَبّاذ: لمن يأْخذ الشيءَ حريصاً عليه؛ ثم ينبِذُه سريعاً. وقالوا في: أُخذتَ كذا: أُخَتَّ؛ بإدغام الذال في التاءِ تخفيفاً، وهو أكثر من أَخذت بلا إِدغامِ.

(أَخِذَ) الرضيعُ- أَخَذّا: اتَّخَم من كثرة اللبن. و- العينُ: رَمِدت. و- الحيوانُ: اعتراه مثل الجنون. فهو أخِذٌ.

(أَخُذَ) اللبنُ ونحوه - أُخوذة: حَمُض.

(آخَذَتْهُ) الساحرةُ إِيخاذاً: عَمِلت له أُخذَة.

(آخَذَهُ) بذنبه مُؤاخذة: عاقبه.

(أَخَّذَ) الجملَ: قَيَّدَه وربطه. و- الساحرةُ الرجلَ: آخذته. يقال: هو مُؤخَّذ عن النساءِ: محبوسٌ عنهنَّ بالسِّحر.

(اِئْتَخَذَ) القومُ في القتال: أخذ بعضهم بعضاً. و- في المصارعة: أخَذَ كُلٌّ على مصارعه أُخْذَةً يعتقله بها. و- فلان لمرضه: صَار مستكيناً خاضعاً.

(اتَّخذَهُ): أخذه (انظر: تخذ).

(اسْتأْخَذَ) فلان: استكان وخضعَ. و- طأطأ رأْسَه من رمَد أو وجَع أَو غيره. و- الشَّعرُ ونحوُه: طال فاحتيج إلى أَخذه.

(الإِخَاذَةُ): أرض يحوزها الإنسانُ لنفسه. و- الغَدير الصغير. و- مَقْبِضُ التُّرس. (ج) إخاذ.

(الأُخْذ، والإخْذُ): السِّيرة والهَدْي؛ يقال: ذهبوا ومن أخذ أَخذهم. ولو كنت منا لأخذت بأَخْذِنا: بطريقتنا وهدينا. و- ما حفره الإنسانُ كهيئة الحوض. (ج) أُخْذان.

(الأخَذ، الأُخُذُ): الرّمَد.

(الإخْذةُ): الأَخْذ. (ج) إِخاذٍّ.

(الأُخْذةُ): المِصْيَدَة. و- حيلة يتخذها المصارع. و- ما يُحتال به في السحر.

(الأَخِيذة): الأَسير. يقال: هو أخيذٌ في يد لعدوّ، ويقال: هو أَسير فِتنة، وأخِيذ مِحْنة.

(الأَخِيذة): المرأَة تُسبَى في الحرب. و- ما اغتُصب من شيءٍ فأُخِذ.

(المأْخَذُ): المنهج. و- ما يُعَابُ على العمل والعامل (ج) مآخِذ. ومآخِذ الطير ونحوه: أماكن صيده. ومآخِذ الشيء: مصادره.

II

معجم اللغة العربية المعاصرة

أخَذَ/ أخَذَ بـ/ أخَذَ على يَأخُذ، اؤْخُذْ/ خُذْ، أَخْذًا، فهو آخِذ، والمفعول مَأْخوذ وأخيذ

• أخَذ الكتابَ/ أخَذ بالكتاب: تناوله وحصل عليه "أعطيته الهديَّة فأخَذها شاكرًا- أخذ حمّامًا: استحمَّ- أخَذ زمام المبادرة- {وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الأَلْوَاحَ}"| أخَذ ثأره: انتقم- أخَذ أخْذ فلان: سار سيرته وتخلَّق بأخلاقه- أخَذ أُهبته: استعد- أخَذ الطَّائرةَ: ركبها وسافر- أخَذته الألسنةُ: تناولته بالغيبة- أخَذ جزاءه: نال عقابه- أخَذ حذره: تنبَّه وتيقَّظ- أخَذ راحته/ أخَذ نَفَسًا: استراح- أخَذ طريقَه: سار ومشى- أخَذ مجلسَه: جلس- أخَذ نَفْسه بكذا: ألزمها به- أخَذه الله: أهلكه- أخَذه بالحُسْنى: عامله برفق ولين- أخَذه بالشِّدّة: عامله معاملة قاسية- أخَذه بعين الاعتبار: اهتمّ به وحسب له حسابًا- أخَذه على حين غرّة: فاجأه- أخَذه على عاتقه: تولاَّه وتحمّل مسئوليته- أخَذ وأعطى: تعامل وتفاهم- أخَذ وقته: تصرَّف بروِيَّة.

• أخَذ عيّنةً من الدَّم: استخرج كميّة محدودة منه لفحصها أو تحليلها.

• أخَذ الشَّيءَ: قبِله "{قَالَ ءَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا}".

• أخَذ فلانًا:

1- حبسه "{قَالُوا يَاأَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَبًا شَيْخًا كَبِيرًا فَخُذْ أَحَدَنَا مَكَانَهُ}".

2- قتله "{وَهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ}"| أخَذ روحَه: قتله.

3- أسره "{فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ}".

4- عاقبه "قد يُؤخذ الجارُ بذنب الجار [مثل]- {وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ}".

• أخَذه النُّعاسُ: غلبه "{اللهُ لاَ إِلَهَ إلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ}"| أخَذتِ الخمرُ عقلَه/ أخَذتِ الخمرُ رأسَه: أفقدته رشده.

• أخَذه المرضُ: أهلكه، نزل به "{مَا يَنْظُرُونَ إلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ}- {وَأُخِذُوا مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ}".

• أخَذ الأمرُ مجراه: تمَّ كما يجب، سار سيره الطبيعيّ "أخذت العلاقات مجراها الطبيعيّ بين الدولتين: استقامت"| أخَذ فيه الدَّواءُ: أثَّر فيه.

• أخَذ فلانًا بالأمر: ألزمه إيَّاه.

• أخَذ على المؤلِّف إهمالَه ذكر المصادر: لامه، انتقده، أنكره "أخَذ عليه تهوُّره"| أخَذ على التَّعب: اعتاد وصبر على آلامه- أخَذ على خاطره: استاء، تكدَّر وانزعج.

• أخَذ عليه عهدًا: ألزمه به "أخَذ على نفسه أن لا يؤذي أحدًا".

• أخَذ الشَّيءَ في حسابه: اهتمّ به، اعتنى به ورعاه.

• أخَذ عنه العلمَ: تلقَّاه، نقله عنه ورواه "أخَذ علمه عن أساتذة كبار".

• أخَذ من الكاتب بعضَ أفكاره: اقتبس منه.

• أخَذ الطِّفلُ بثوب أمّه: أمسك به "{وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ}- {مَا مِنْ دَابَّةٍ إلاَّ هُوَ ءَاخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا}: مالكها وقاهرها"| أخَذ بثأره: انتقم- أخَذ السِّلاح: تسلَّح- أخَذ بأسباب الحضارة: اتَّصل بمقوّماتها- أخَذ بالعقول: كان مقنعًا- أخَذ بالقلوب والأبصار: شدّها وجذب الانتباه، سحرها- أخَذ بتعاليم الإسلام: اتَّبعها وسار على نهجها- أخَذ بتلابيبه: أمسك بخناقه، تشاجر معه- أخَذ بخاطره: عزّاه وواساه- أخَذ بخناق فلان: ضيَّق عليه- أخَذ برأيه: اتّبعه وعمل به- أخَذ بزمام الأمر: تحكّم فيه وسيطر عليه- أخَذ بيده: أعانه، ساعده- أخَذته العِزَّة بالإثم: تمسَّك بخطئه- أخَذ فلانًا بفلان: جعله مسئولاً عنه.

• أخَذ على يده: منعه عمَّا يريد أن يفعل "إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللهُ بِعِقَابٍ [حديث]"| أخَذ على فمه: منعه من الكلام- أخَذ عليه الطَّريق: قطعه.

• أخَذ الطالبُ يذاكرُ: من أفعال الشروع بمعنى بدأ وشرع "أخَذ يجِدّ في الأمر".

III

معجم اللغة العربية المعاصرة

أَخْذ [مفرد]:

1- مصدر أخَذَ/ أخَذَ بـ/ أخَذَ على| أَخْذ عزيز مقتدر: أَخْذٌ بقوّة- أَخْذٌ وعطاءٌ: تبادل المنافع بين طرفين- بعد أَخْذ وردّ: بعد محاورة ومناقشة طويلة.

2- سِيرة ونَهْج "لو كنت منَّا لأَخْذت بأَخْذنا".